A sketch from the False DG shared with the sangat.........
"ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਪੰਨਾ ੧੦੮੧, ਤ੍ਰਿਯਾ ਚ੍ਰਿਤਰ ੧੯੦॥ ਇਕ ਇਸਤਰੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ ਬਾਗ ਵਿਚ ਹੱਸ ਹੱਸ ਕਿ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀ ਇੰਝ ਆਖ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਭਰਵਊਂ ਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀਆਂ ਝਾਟਾਂ ਮੁਨਵਾਊਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸ਼ਰਤ ਜਿਤਾਂਗੀ।ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉੱਸ ਔਰਤ ਨੇ ਸੁੰਦਰ ਭੇਸ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਤੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਝਰੋਖੇ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਝੱਟ ਹੀ ਰਾਜਾ ਉਸ ਔਰਤ ਤੇ ਮੋਹਤ ਹੋ ਗਿਆ।ਪ੍ਰੀਤਿ ਸਹਿਤ ਰਸ ਰੀਤੁਪਜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਔਰਤ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਫਿਰ ਰਾਜਾ ਆਪ ਉਠ ਕੇ ਪਾਣੀ ਭਰ ਕੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਚੁੰਬਨ ( ਚੁੰਮਣ) ਚੱਟਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਾਮ ਕੀ ਕੇਲ ਮਚਾਈ, ਜਿਹੜੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਪੰਨਾ ੯੦੯ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ੧੩੮੮ ਪੰਨਾ ਤਕ ਮੱਚਦੀ ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਜਵਾਨ ਹਨ ਤੇ ਕੋਈ ਇਸ ਕਾਮ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿਚ ਹਾਰਨਾ ਨਹੀ ਜਾਣਦਾ।ਫਿਰ ਇਹ ਇਸਤਰੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਆਖਦੀ ਹੈ, “ਮੈਂ ਬੇਦਾਂ ਪੁਰਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸਤਰੀ ਦੀਆਂ ਝਾਟਾਂ ਮੁਨੀਆਂ ਨਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ”॥ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਰਾਜਾ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਹੀ ਹੈਂ ਮੈਂ ਤੇਰੀਆਂ ਝਾਟਾਂ ਮੁਨਾਂਗਾ ਕਹਿ ਕੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇੱਕ ਤੇਜ ਉਸਤਰਾ ਮੰਗਵਾਇਆ ਤੇ ਉੱਸ ਇਸਤਰੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਝਾਟਾਂ ਮੁਨ ਦਿੱਤੀਆਂ।ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਚੰਚਲ ਔਰਤ ਤਾੜੀ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਸਦੀ ਹੋਈ ਇਹ ਆਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਵੀ ਭਰਵਾਇਆ ਹੈ ਤੇ ਝਾਟਾਂ ਵੀ ਮੁਨਵਾਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਸ਼ਰਤ ਜਿਤ ਗਈ ਹਾਂ।ਵੇਦਾਂ ਪੁਰਾਣਾਂ ਦਾ ਵਾਸਤਾ ਪਾ ਕੇ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਇਸਤਰੀ ਦੀਆਂ ਝਾਟਾਂ ਮੁਨੀਆਂ ਨਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ, ਇਹ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕਿਰਤ ਨਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਧਰਮ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰਾ ਕਹਿਣਾ ਕਿਸੇ ਪਰਮ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀ? ਖੋਸਾ ਜੀ! ਜੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕਿਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਤੇ ਸਿਰਫ ਵਲਾਂ- ਫਰੇਬਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹੀ ਆਏ ਸਨ।ਵੰਨਗੀ ਮਾਤਰ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਬੋਲੀ ਜਾਂ ਪੰਡਿਤ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਕੋਕਸ਼ਾਸ਼ਤਰ।
“ ਤ੍ਰਿਯ ਕੀ ਝਾਂਟ ਨ ਮੂੰਡੀ ਜਾਈ॥ ਬੇਦਪੁਰਾਨਨ ਮੈ ਸੁਨਿ ਪਾਈ॥ ਹਸਿਕਰਿ ਰਾਵ ਬਚਨ ਯੌ ਠਾਨਯੋ॥ ਮੈਂ ਅਪੁਨੇ ਜਿਯ ਸਾਚ ਨ ਜਾਨਯੋ॥ ਤੈਂ ਤ੍ਰਿਯਾ ਹਮ ਸੋ ਝੂਠ ਉਚਾਰੀ॥ ਹਮ ਮੂੰਡੈਂਗੇ ਝਾਂਟਿ ਤਿਹਾਰੀ॥ ਤੇਜ ਅਸਤੁਰਾ ਏਕ ਮੰਗਾਯੋ॥ ਨਿਜ ਕਰ ਗਹਿਕੈ ਰਾਵ ਚਲਾਯੋ॥ ਤਾਂ ਕੀ ਮੂੰਡਿ ਝਾਂਟਿ ਸਭ ਡਾਰੀ॥ ਦੈਕੈ ਹਸੀ ਚੰਚਲਾ ਤਾਰੀ॥ ਚ੍ਰਿਤਰ ੧੯੦॥”
Translation of the above, from the Fake book called dasam granth......On page 181, in triya chariter 190,the story tells of a woman roaming the gardens with her friends, laughing away happily.She then says,I will get the King to carry water for me until i have had enough and then I will get him to also cut my long tussles.By doing this I will win my bet with all of you!
After saying this she changes to look sexy and appealing.She then ensues, as she peeks through, the King's gaze catches her.He falls for her.After an intense exchange of sexually fired poetry and sexual contact , she falls unconcious.She then shouts for water.The King himself gets up to fetch water for her.After that they fall into close embrace, where they lick each others bodies, their lips wetting body parts and sexually stimulating each other, arousing sexually with passions unknown between lovers...this story begins on page 909 and ends on page 1388,throughout which many many explict sexual scenes are mentioned; depicted descriptively and acted out by her and her lover king!Both are young and energetic and not able to exhaust their heated sexual passions and urges and none is tired out!
After that the woman says to the King,I have read through the veds and puranas that a woman's long tussles can never be cut off by any man.Hearing this the King responds that this is not true and you are lying!I will cut your tussles,says the King,as he brings out a sharp object and with one stroke cuts off her long tussles of hair!
After this the women slyly and coyly breaks into a sarcastic laughter, says that I made the King carry water for me and I have also manipulated him to cut off my tussles of hair, clearly implying her shrewdness and intelligence!
Will any sensible and intelligent Sikh ever belief that a Guru will relay upon the veds and puranas to claim that tussles of hair can never be cut off a woman!This simply cannot be a claim of the Guru; nor will a Guru use the holy/spirtual or mythological books sof another faith to prove his point!
Thus if we belief such wild, erotically charged stories, it would appear Guru Gobind Singh Ji did not come on his saint warrior misson to uplift the enslavened humanity from the rules of the ruthless Kings but to charge up the sikhs to learn about conspiracies, make love cheats and erotically aroused people!The erotiucally charged language of the dasam granth sahib is in no way similar to the Gurbani of the Gurus,but more similar and familiar with the mythylogical tales of the brahman writers of kamasutra and vedic sexual positions!It sound more like a sexually charged manual for erotic plays!
Trya'n ki jhaat n munddi jaye/bedpuranan mai sunn payee/haskar rav bachan yo'n thaniyo'n/mai apne jiya saach n janyo/te'n triya hum so jhooth uchari/hum moodange jhaa'n'tt tihari/tej aastura ek mangayo/nej kehke rav chaliyo/ta'n ki moo'nd jha'n'tt dari/deke hasee chanchala taree/chriter 190/
I now leave it to you sangat ji ...to work this out!Could such be written by a warrior Saint Guru, who sacrificed his four children,was father to four martyrs, the son of a martyred father , who slept upon a bed of thorns; still smiled to the world and said..so what if four are gone-become dear to God-, millions of my other children will live ...can such warrior Guru who had literally about 5 years of peace writing at Anandpur & Paonta sahib be writing such erotic stories?
It certainly appears some mischevious people with a design or ignorantly binded all into one copy with some bani and throw at the sikhs who were slaves to Benares educated babas, who then used this to carry on keeping the sikh mind slave to such filth.Why they get upset when dasam granth is discussed?They dont want ordinary people to learn the truth.Please open your eyes and do NOT fall for the filth that is contained in this boook.This book cannot be equal to Guru Granth sahib.Any one bowing to this granth is bowing their heads to filthy porn.The choice is yours, between intelligent thinking or slavish mentality controlled by uneducated babadom!
"ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਪੰਨਾ ੧੦੮੧, ਤ੍ਰਿਯਾ ਚ੍ਰਿਤਰ ੧੯੦॥ ਇਕ ਇਸਤਰੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ ਬਾਗ ਵਿਚ ਹੱਸ ਹੱਸ ਕਿ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀ ਇੰਝ ਆਖ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਭਰਵਊਂ ਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀਆਂ ਝਾਟਾਂ ਮੁਨਵਾਊਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸ਼ਰਤ ਜਿਤਾਂਗੀ।ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉੱਸ ਔਰਤ ਨੇ ਸੁੰਦਰ ਭੇਸ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਤੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਝਰੋਖੇ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਝੱਟ ਹੀ ਰਾਜਾ ਉਸ ਔਰਤ ਤੇ ਮੋਹਤ ਹੋ ਗਿਆ।ਪ੍ਰੀਤਿ ਸਹਿਤ ਰਸ ਰੀਤੁਪਜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਔਰਤ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਫਿਰ ਰਾਜਾ ਆਪ ਉਠ ਕੇ ਪਾਣੀ ਭਰ ਕੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਚੁੰਬਨ ( ਚੁੰਮਣ) ਚੱਟਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਾਮ ਕੀ ਕੇਲ ਮਚਾਈ, ਜਿਹੜੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਪੰਨਾ ੯੦੯ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ੧੩੮੮ ਪੰਨਾ ਤਕ ਮੱਚਦੀ ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਜਵਾਨ ਹਨ ਤੇ ਕੋਈ ਇਸ ਕਾਮ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿਚ ਹਾਰਨਾ ਨਹੀ ਜਾਣਦਾ।ਫਿਰ ਇਹ ਇਸਤਰੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਆਖਦੀ ਹੈ, “ਮੈਂ ਬੇਦਾਂ ਪੁਰਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸਤਰੀ ਦੀਆਂ ਝਾਟਾਂ ਮੁਨੀਆਂ ਨਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ”॥ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਰਾਜਾ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਹੀ ਹੈਂ ਮੈਂ ਤੇਰੀਆਂ ਝਾਟਾਂ ਮੁਨਾਂਗਾ ਕਹਿ ਕੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇੱਕ ਤੇਜ ਉਸਤਰਾ ਮੰਗਵਾਇਆ ਤੇ ਉੱਸ ਇਸਤਰੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਝਾਟਾਂ ਮੁਨ ਦਿੱਤੀਆਂ।ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਚੰਚਲ ਔਰਤ ਤਾੜੀ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਸਦੀ ਹੋਈ ਇਹ ਆਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਵੀ ਭਰਵਾਇਆ ਹੈ ਤੇ ਝਾਟਾਂ ਵੀ ਮੁਨਵਾਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਸ਼ਰਤ ਜਿਤ ਗਈ ਹਾਂ।ਵੇਦਾਂ ਪੁਰਾਣਾਂ ਦਾ ਵਾਸਤਾ ਪਾ ਕੇ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਇਸਤਰੀ ਦੀਆਂ ਝਾਟਾਂ ਮੁਨੀਆਂ ਨਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ, ਇਹ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕਿਰਤ ਨਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਧਰਮ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰਾ ਕਹਿਣਾ ਕਿਸੇ ਪਰਮ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀ? ਖੋਸਾ ਜੀ! ਜੇ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕਿਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਤੇ ਸਿਰਫ ਵਲਾਂ- ਫਰੇਬਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹੀ ਆਏ ਸਨ।ਵੰਨਗੀ ਮਾਤਰ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਬੋਲੀ ਜਾਂ ਪੰਡਿਤ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਕੋਕਸ਼ਾਸ਼ਤਰ।
“ ਤ੍ਰਿਯ ਕੀ ਝਾਂਟ ਨ ਮੂੰਡੀ ਜਾਈ॥ ਬੇਦਪੁਰਾਨਨ ਮੈ ਸੁਨਿ ਪਾਈ॥ ਹਸਿਕਰਿ ਰਾਵ ਬਚਨ ਯੌ ਠਾਨਯੋ॥ ਮੈਂ ਅਪੁਨੇ ਜਿਯ ਸਾਚ ਨ ਜਾਨਯੋ॥ ਤੈਂ ਤ੍ਰਿਯਾ ਹਮ ਸੋ ਝੂਠ ਉਚਾਰੀ॥ ਹਮ ਮੂੰਡੈਂਗੇ ਝਾਂਟਿ ਤਿਹਾਰੀ॥ ਤੇਜ ਅਸਤੁਰਾ ਏਕ ਮੰਗਾਯੋ॥ ਨਿਜ ਕਰ ਗਹਿਕੈ ਰਾਵ ਚਲਾਯੋ॥ ਤਾਂ ਕੀ ਮੂੰਡਿ ਝਾਂਟਿ ਸਭ ਡਾਰੀ॥ ਦੈਕੈ ਹਸੀ ਚੰਚਲਾ ਤਾਰੀ॥ ਚ੍ਰਿਤਰ ੧੯੦॥”
Translation of the above, from the Fake book called dasam granth......On page 181, in triya chariter 190,the story tells of a woman roaming the gardens with her friends, laughing away happily.She then says,I will get the King to carry water for me until i have had enough and then I will get him to also cut my long tussles.By doing this I will win my bet with all of you!
After saying this she changes to look sexy and appealing.She then ensues, as she peeks through, the King's gaze catches her.He falls for her.After an intense exchange of sexually fired poetry and sexual contact , she falls unconcious.She then shouts for water.The King himself gets up to fetch water for her.After that they fall into close embrace, where they lick each others bodies, their lips wetting body parts and sexually stimulating each other, arousing sexually with passions unknown between lovers...this story begins on page 909 and ends on page 1388,throughout which many many explict sexual scenes are mentioned; depicted descriptively and acted out by her and her lover king!Both are young and energetic and not able to exhaust their heated sexual passions and urges and none is tired out!
After that the woman says to the King,I have read through the veds and puranas that a woman's long tussles can never be cut off by any man.Hearing this the King responds that this is not true and you are lying!I will cut your tussles,says the King,as he brings out a sharp object and with one stroke cuts off her long tussles of hair!
After this the women slyly and coyly breaks into a sarcastic laughter, says that I made the King carry water for me and I have also manipulated him to cut off my tussles of hair, clearly implying her shrewdness and intelligence!
Will any sensible and intelligent Sikh ever belief that a Guru will relay upon the veds and puranas to claim that tussles of hair can never be cut off a woman!This simply cannot be a claim of the Guru; nor will a Guru use the holy/spirtual or mythological books sof another faith to prove his point!
Thus if we belief such wild, erotically charged stories, it would appear Guru Gobind Singh Ji did not come on his saint warrior misson to uplift the enslavened humanity from the rules of the ruthless Kings but to charge up the sikhs to learn about conspiracies, make love cheats and erotically aroused people!The erotiucally charged language of the dasam granth sahib is in no way similar to the Gurbani of the Gurus,but more similar and familiar with the mythylogical tales of the brahman writers of kamasutra and vedic sexual positions!It sound more like a sexually charged manual for erotic plays!
Trya'n ki jhaat n munddi jaye/bedpuranan mai sunn payee/haskar rav bachan yo'n thaniyo'n/mai apne jiya saach n janyo/te'n triya hum so jhooth uchari/hum moodange jhaa'n'tt tihari/tej aastura ek mangayo/nej kehke rav chaliyo/ta'n ki moo'nd jha'n'tt dari/deke hasee chanchala taree/chriter 190/
I now leave it to you sangat ji ...to work this out!Could such be written by a warrior Saint Guru, who sacrificed his four children,was father to four martyrs, the son of a martyred father , who slept upon a bed of thorns; still smiled to the world and said..so what if four are gone-become dear to God-, millions of my other children will live ...can such warrior Guru who had literally about 5 years of peace writing at Anandpur & Paonta sahib be writing such erotic stories?
It certainly appears some mischevious people with a design or ignorantly binded all into one copy with some bani and throw at the sikhs who were slaves to Benares educated babas, who then used this to carry on keeping the sikh mind slave to such filth.Why they get upset when dasam granth is discussed?They dont want ordinary people to learn the truth.Please open your eyes and do NOT fall for the filth that is contained in this boook.This book cannot be equal to Guru Granth sahib.Any one bowing to this granth is bowing their heads to filthy porn.The choice is yours, between intelligent thinking or slavish mentality controlled by uneducated babadom!
Last edited:
.. in one of the stories told by Darshan singh ... it was mentioned that guru went to girls home and then when he didnt paid full money after spending night with her .. girl started shouting and guru ran away from the home and his turban was left behind .. Dont know where it is written but i was perosnally present in this live session by darshan singh where this story was told. So some thing is wrong and surely public , otherwise telling stories like this can be easily challenged.
