☀️ JOIN SPN MOBILE
Forums
New posts
Guru Granth Sahib
Composition, Arrangement & Layout
ਜਪੁ | Jup
ਸੋ ਦਰੁ | So Dar
ਸੋਹਿਲਾ | Sohilaa
ਰਾਗੁ ਸਿਰੀਰਾਗੁ | Raag Siree-Raag
Gurbani (14-53)
Ashtpadiyan (53-71)
Gurbani (71-74)
Pahre (74-78)
Chhant (78-81)
Vanjara (81-82)
Vaar Siri Raag (83-91)
Bhagat Bani (91-93)
ਰਾਗੁ ਮਾਝ | Raag Maajh
Gurbani (94-109)
Ashtpadi (109)
Ashtpadiyan (110-129)
Ashtpadi (129-130)
Ashtpadiyan (130-133)
Bara Maha (133-136)
Din Raen (136-137)
Vaar Maajh Ki (137-150)
ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ | Raag Gauree
Gurbani (151-185)
Quartets/Couplets (185-220)
Ashtpadiyan (220-234)
Karhalei (234-235)
Ashtpadiyan (235-242)
Chhant (242-249)
Baavan Akhari (250-262)
Sukhmani (262-296)
Thittee (296-300)
Gauree kii Vaar (300-323)
Gurbani (323-330)
Ashtpadiyan (330-340)
Baavan Akhari (340-343)
Thintteen (343-344)
Vaar Kabir (344-345)
Bhagat Bani (345-346)
ਰਾਗੁ ਆਸਾ | Raag Aasaa
Gurbani (347-348)
Chaupaday (348-364)
Panchpadde (364-365)
Kaafee (365-409)
Aasaavaree (409-411)
Ashtpadiyan (411-432)
Patee (432-435)
Chhant (435-462)
Vaar Aasaa (462-475)
Bhagat Bani (475-488)
ਰਾਗੁ ਗੂਜਰੀ | Raag Goojaree
Gurbani (489-503)
Ashtpadiyan (503-508)
Vaar Gujari (508-517)
Vaar Gujari (517-526)
ਰਾਗੁ ਦੇਵਗੰਧਾਰੀ | Raag Dayv-Gandhaaree
Gurbani (527-536)
ਰਾਗੁ ਬਿਹਾਗੜਾ | Raag Bihaagraa
Gurbani (537-556)
Chhant (538-548)
Vaar Bihaagraa (548-556)
ਰਾਗੁ ਵਡਹੰਸ | Raag Wadhans
Gurbani (557-564)
Ashtpadiyan (564-565)
Chhant (565-575)
Ghoriaan (575-578)
Alaahaniiaa (578-582)
Vaar Wadhans (582-594)
ਰਾਗੁ ਸੋਰਠਿ | Raag Sorath
Gurbani (595-634)
Asatpadhiya (634-642)
Vaar Sorath (642-659)
ਰਾਗੁ ਧਨਾਸਰੀ | Raag Dhanasaree
Gurbani (660-685)
Astpadhiya (685-687)
Chhant (687-691)
Bhagat Bani (691-695)
ਰਾਗੁ ਜੈਤਸਰੀ | Raag Jaitsree
Gurbani (696-703)
Chhant (703-705)
Vaar Jaitsaree (705-710)
Bhagat Bani (710)
ਰਾਗੁ ਟੋਡੀ | Raag Todee
ਰਾਗੁ ਬੈਰਾੜੀ | Raag Bairaaree
ਰਾਗੁ ਤਿਲੰਗ | Raag Tilang
Gurbani (721-727)
Bhagat Bani (727)
ਰਾਗੁ ਸੂਹੀ | Raag Suhi
Gurbani (728-750)
Ashtpadiyan (750-761)
Kaafee (761-762)
Suchajee (762)
Gunvantee (763)
Chhant (763-785)
Vaar Soohee (785-792)
Bhagat Bani (792-794)
ਰਾਗੁ ਬਿਲਾਵਲੁ | Raag Bilaaval
Gurbani (795-831)
Ashtpadiyan (831-838)
Thitteen (838-840)
Vaar Sat (841-843)
Chhant (843-848)
Vaar Bilaaval (849-855)
Bhagat Bani (855-858)
ਰਾਗੁ ਗੋਂਡ | Raag Gond
Gurbani (859-869)
Ashtpadiyan (869)
Bhagat Bani (870-875)
ਰਾਗੁ ਰਾਮਕਲੀ | Raag Ramkalee
Ashtpadiyan (902-916)
Gurbani (876-902)
Anand (917-922)
Sadd (923-924)
Chhant (924-929)
Dakhnee (929-938)
Sidh Gosat (938-946)
Vaar Ramkalee (947-968)
ਰਾਗੁ ਨਟ ਨਾਰਾਇਨ | Raag Nat Narayan
Gurbani (975-980)
Ashtpadiyan (980-983)
ਰਾਗੁ ਮਾਲੀ ਗਉੜਾ | Raag Maalee Gauraa
Gurbani (984-988)
Bhagat Bani (988)
ਰਾਗੁ ਮਾਰੂ | Raag Maaroo
Gurbani (889-1008)
Ashtpadiyan (1008-1014)
Kaafee (1014-1016)
Ashtpadiyan (1016-1019)
Anjulian (1019-1020)
Solhe (1020-1033)
Dakhni (1033-1043)
ਰਾਗੁ ਤੁਖਾਰੀ | Raag Tukhaari
Bara Maha (1107-1110)
Chhant (1110-1117)
ਰਾਗੁ ਕੇਦਾਰਾ | Raag Kedara
Gurbani (1118-1123)
Bhagat Bani (1123-1124)
ਰਾਗੁ ਭੈਰਉ | Raag Bhairo
Gurbani (1125-1152)
Partaal (1153)
Ashtpadiyan (1153-1167)
ਰਾਗੁ ਬਸੰਤੁ | Raag Basant
Gurbani (1168-1187)
Ashtpadiyan (1187-1193)
Vaar Basant (1193-1196)
ਰਾਗੁ ਸਾਰਗ | Raag Saarag
Gurbani (1197-1200)
Partaal (1200-1231)
Ashtpadiyan (1232-1236)
Chhant (1236-1237)
Vaar Saarang (1237-1253)
ਰਾਗੁ ਮਲਾਰ | Raag Malaar
Gurbani (1254-1293)
Partaal (1265-1273)
Ashtpadiyan (1273-1278)
Chhant (1278)
Vaar Malaar (1278-91)
Bhagat Bani (1292-93)
ਰਾਗੁ ਕਾਨੜਾ | Raag Kaanraa
Gurbani (1294-96)
Partaal (1296-1318)
Ashtpadiyan (1308-1312)
Chhant (1312)
Vaar Kaanraa
Bhagat Bani (1318)
ਰਾਗੁ ਕਲਿਆਨ | Raag Kalyaan
Gurbani (1319-23)
Ashtpadiyan (1323-26)
ਰਾਗੁ ਪ੍ਰਭਾਤੀ | Raag Prabhaatee
Gurbani (1327-1341)
Ashtpadiyan (1342-51)
ਰਾਗੁ ਜੈਜਾਵੰਤੀ | Raag Jaijaiwanti
Gurbani (1352-53)
Salok | Gatha | Phunahe | Chaubole | Swayiye
Sehskritee Mahala 1
Sehskritee Mahala 5
Gaathaa Mahala 5
Phunhay Mahala 5
Chaubolae Mahala 5
Shaloks Bhagat Kabir
Shaloks Sheikh Farid
Swaiyyae Mahala 5
Swaiyyae in Praise of Gurus
Shaloks in Addition To Vaars
Shalok Ninth Mehl
Mundavanee Mehl 5
ਰਾਗ ਮਾਲਾ, Raag Maalaa
What's new
New posts
New media
New media comments
New resources
Latest activity
Videos
New media
New comments
Library
Latest reviews
Donate
Log in
Register
What's new
New posts
Menu
Log in
Register
Install the app
Install
Welcome to all New Sikh Philosophy Network Forums!
Explore Sikh Sikhi Sikhism...
Sign up
Log in
Discussions
Hard Talk
Bachittar Natak
Dasam Granth - A Critical Study
JavaScript is disabled. For a better experience, please enable JavaScript in your browser before proceeding.
You are using an out of date browser. It may not display this or other websites correctly.
You should upgrade or use an
alternative browser
.
Reply to thread
Message
<blockquote data-quote="vijaydeep Singh" data-source="post: 21368" data-attributes="member: 313"><p>Gurfateh</p><p> </p><p>Das will again give more details of verses in Guru Granth Sahib JI which were used taking symbols of myth to let us understand sprituality by logic.</p><p> </p><p>At other places we were givne true keys to it so we did corect explantions.Prof Sahib Singh Ji did and even S. Bhag Singh Ji also did.</p><p> </p><p>Just take for example. from Sadu in Ramkali Raag.</p><p> </p><p>We have verse which talsk of calling Kehav Pandit for the Katha of Puran.</p><p> </p><p>Veryly that Puran is not out of 18 hindu Puranas but about Gurbani.</p><p> </p><p>if we can have 19th Puran in Sikhs then why not 20th Puran on Shastra.</p><p> </p><p>The riddles which follows have givne others names and qualties for weapons.</p><p> </p><p>Such weapons could be utilesed and made as needed from definations and others names can used by users to tranfer secert informations evading government spys.</p><p> </p><p>This Purn could be more like a dictionary of cryptography which only few users can have and with names they can communicate amongs themselve the vialt information about activitoes of thier forces.</p><p> </p><p>In fact Brain Guru and Guru Khalsa was that which we still are trying to bulit up in our present day intelligence.(das will talk more on Triya Charitars as it was name to information or propganda warfatre people from intellignece community have just started to sue in west not long time ago).</p><p> </p><p>Coming back to Purans of weapons in Dasham Granth.</p><p> </p><p>Das posts first paragraph as a whole and again giving due respect to Amabala Sahib consider another possbileity of question he raised.</p><p> </p><p>Das will deal about Bhagwati issue later as Amabala Sahib also levae it in his book.</p><p> </p><p> </p><p>शसत्र नाम माला</p><p>SHATRA NAM MALA</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ੴ ਸ੍ਰੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹ ॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ੴ स्री वाहिगुरू जी की फतह ॥</span></p><p>The Lord is One and the Victory is of the True Guru.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਅਥ ਸ੍ਰੀ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਨਾਮ ਮਾਲਾ ਪੁਰਾਣ ਲਿਖਯਤੇ ॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">अथ स्री शसत्र नाम माला पुराण लिखयते ॥</span></p><p>Shastra-Nama Mala Purana (the Rosary of the Names of weapons) is now composed</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ ॥੧੦॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">स्री भगउती जी सहाइ ॥ पातिशाही ॥१०॥</span></p><p>With the support of the primal power by the Tenth King.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਦੋਹਰਾ ॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">दोहरा ॥</span></p><p>DOHRA</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਸਾਂਗ ਸਰੋਹੀ ਸੈਫ ਅਸ ਤੀਰ ਤੁਪਕ ਤਲਵਾਰ ॥ ਸੱਤ੍ਰਾਂਤਕ ਕਵਚਾਂਤਿ ਕਰ ਕਰੀਐ ਰੱਛ ਹਮਾਰ ॥੧॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">सांग सरोही सैफ अस तीर तुपक तलवार ॥ सत्रांतक कवचांति कर करीऐ रछ हमार ॥१॥</span></p><p>O Lord ! Protect us by creating Saang, Sarohi, Saif (Sword), As, Teer (arrow) tupak (gun), Talwaar (sword), and other weapons and armours causing the destruction of the enemies.1.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਅਸ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਧਾਰਾਧਰੀ ਸੈਲ ਸੂਫ ਜਮਦਾਢ ॥ ਕਵਚਾਂਤਕ ਸੱਤ੍ਰਾਂਤ ਕਰ ਤੇਗ ਤੀਰ ਧਰਬਾਢ ॥੨॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">अस क्रिपान धाराधरी सैल सूफ जमदाढ ॥ कवचांतक सत्रांत कर तेग तीर धरबाढ ॥२॥</span></p><p>O Lord ! Creat As, Kripan (sword), Dharaddhari, Sail, Soof, Jamaadh, Tegh (saber), Teer (saber), Teer (arrow), Talwar(sward), causing the destruction of armours and enemies.2.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਅਸ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਖੰਡੋ ਖੜਗ ਤੁਪਕ ਤਬਰ ਅਰੁ ਤੀਰ ॥ ਸੈਫ ਸਰੋਹੀ ਸੈਹਥੀ ਯਹੈ ਹਮਾਰੈ ਪੀਰ ॥੩॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">अस क्रिपान खंडो खड़ग तुपक तबर अरु तीर ॥ सैफ सरोही सैहथी यहै हमारै पीर ॥३॥</span></p><p>As, Kripan (sword), Khanda, Khadag (sword), Tupak (gun), Tabar (hatched), Teer (arrow), Saif (sword), Sarohi and Saihathi, all these are our adorable seniors.3.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਤੀਰ ਤੁਹੀ ਸੈਹਥੀ ਤੁਹੀ ਤੁਹੀ ਤਬਰ ਤਲਵਾਰ ॥ ਨਾਮ ਤਿਹਾਰੋ ਜੋ ਜਪੈ ਭਏ ਸਿੰਧ ਭਵ ਪਾਰ ॥੪॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">तीर तुही सैहथी तुही तुही तबर तलवार ॥ नाम तिहारो जो जपै भए सिंध भव पार ॥४॥</span></p><p>Thou are the Teer (arrow), Thou are Saihathi, Thou art Tabar (hatchet), and Talwaar (sword); he, who remembers Thy Name crosses the dreadful ocean of existence.4.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਕਾਲ ਤੁਹੀ ਕਾਲੀ ਤੁਹੀ ਤੁਹੀ ਤੇਗ ਅਰੁ ਤੀਰ ॥ ਤੁਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਜੀਤ ਕੀ ਆਜੁ ਤੁਹੀ ਜਗਬੀਰ ॥੫॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">काल तुही काली तुही तुही तेग अरु तीर ॥ तुही निशानी जीत की आजु तुही जगबीर ॥५॥</span></p><p>Thou art the KAL (death), thou art the goddess Kali, Thou art the saber and arrow, Thou art the sign of victory today and Thou art the Hero of the world.5.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਤੁਹੀ ਸੂਲ ਸੈਹਥੀ ਤਬਰ ਤੂੰ ਨਿਖੰਗ ਅਰੁ ਬਾਨ ॥ ਤੁਹੀ ਕਟਾਰੀ ਸੇਲ ਸਭ ਤੁਮਹੀ ਕਰਦ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ॥੬॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">तुही सूल सैहथी तबर तूं निखंग अरु बान ॥ तुही कटारी सेल सभ तुमही करद क्रिपान ॥६॥</span></p><p>Thou art the Sool (spike), Saihathi and Tabar (hatched), Thou art the Nikhang and Baan (arrow), Thou art the Kataari, Sel, and all and Thou art the Kard (knife), and Kripaan (sword).6.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰ ਤੁਮਹੀ ਸਿਪਰ ਤੁਮਹੀ ਕਵਚ ਨਿਖੰਗ ॥ ਕਵਚਾਂਤਕ ਤੁਮਹੀ ਬਨੇ ਤੁਮ ਬਯਾਪਕ ਸਰਬੰਗ ॥੭॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">शसत्र असत्र तुमही सिपर तुमही कवच निखंग ॥ कवचांतक तुमही बने तुम बयापक सरबंग ॥७॥</span></p><p>Thou art the arms and weapons, Thou art the Nikhang (quiver), and the Kavach (armour); Thou art the destroyer of the armours and Thou art also all pervading.7.</p><p>ਸ੍ਰੀ ਤੂੰ ਸਭ ਕਾਰਨ ਤੁਹੀ ਤੂੰ ਬਿੱਦਯਾ ਕੋ ਸਾਰ ॥ ਤੁਮ ਸਭ ਕੋ ਉਪਰਾਜਹੀ ਤੁਮਹੀ ਲੇਹੁ ਉਬਾਰ ॥੮॥</p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">स्री तूं सभ कारन तुही तूं बिदया को सार ॥ तुम सभ को उपराजही तुमही लेहु उबार ॥८॥</span></p><p>Thou art the cause of peace and prosperity and the essence of learning; Thou art the creator of all and the redeemer of all.8.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਤੁਮਹੀ ਦਿਨ ਰਜਨੀ ਤੁਹੀ ਤੁਮਹੀ ਜੀਅਨ ਉਪਾਇ ॥ ਕਉਤਕ ਹੇਰਨ ਕੇ ਨਮਿਤ ਤਿਨ ਮੋ ਬਾਦ ਬਢਾਇ ॥੯॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">तुमही दिन रजनी तुही तुमही जीअन उपाइ ॥ कउतक हेरन के नमित तिन मो बाद बढाइ ॥९॥</span></p><p>Thou art the day and night and Thou art the creator of all the Jivas (beings), causing disputes among them; Thou does all this in order to view Thy own sport.9.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਅਸ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਖੰਡੋ ਖੜਗ ਸੈਫ ਤੇਗ ਤਰਵਾਰ ॥ ਰੱਛ ਕਰੋ ਹਮਰੀ ਸਦਾ ਕਵਚਾਂਤਕ ਕਰਵਾਰ ॥੧੦॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">अस क्रिपान खंडो खड़ग सैफ तेग तरवार ॥ रछ करो हमरी सदा कवचांतक करवार ॥१०॥</span></p><p>O Lord ! Protect us by smashing the armour with the blows of Thy hands with the help of As, Kripaan (sword), Khanda, Kharag, Saif, Tegh, and Talwaar (sword).10.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਤੁਹੀ ਕਟਾਰੀ ਦਾੜ੍ਹ ਜਮ ਤੂੰ ਬਿਛੂਓ ਅਰੁ ਬਾਨ ॥ ਤੋ ਪਤਿ ਪਦ ਜੇ ਲੀਜੀਐ ਰੱਛ ਦਾਸ ਮੁਹਿ ਜਾਨੁ ॥੧੧॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">तुही कटारी दाड़्ह जम तूं बिछूओ अरु बान ॥ तो पति पद जे लीजीऐ रछ दास मुहि जानु ॥११॥</span></p><p>Thou art Kataari, Jamdaadh, Bichhuaa and Baan, O power ! I am a serf of Thy Lord`s feet, kindly Protect me.11.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਬਾਂਕ ਬੱਜ੍ਰ ਬਿਛੂਓ ਤੁਹੀ ਤਬਰ ਤਰਵਾਰ ॥ ਤੁਹੀ ਕਟਾਰੀ ਸੈਹਥੀ ਕਰੀਐ ਰੱਛ ਹਮਾਰ ॥੧੨॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">बांक बज्र बिछूओ तुही तबर तरवार ॥ तुही कटारी सैहथी करीऐ रछ हमार ॥१२॥</span></p><p>Thou art Baank, bajar, Bichhuaa, Tabar, and Talwaar, Thou art the kataari, and Saihathi; Protect me.12.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਤੁਮੀ ਗੁਰਜ ਤੁਮਹੀ ਗਦਾ ਤੁਮਹੀ ਤੀਰ ਤੁਫੰਗ ॥ ਦਾਸ ਜਾਨ ਮੋਰੀ ਸਦਾ ਰੱਛਾ ਕਰੋ ਸਰਬੰਗ ॥੧੩॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">तुमी गुरज तुमही गदा तुमही तीर तुफंग ॥ दास जान मोरी सदा रछा करो सरबंग ॥१३॥</span></p><p>Thou art Gurj, Gadaa (mace), Teer (arrow) and Tufang; protect me ever considering me as Thy slave.13.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਛੁਰੀ ਕਲਮ ਰਿਪ ਕਰਦ ਭਨਿ ਖੰਜਰ ਬੁਗਦਾ ਨਾਇ ॥ ਅਰਧ ਰਿਜਕ ਸਭ ਜਗਤ ਕੋ ਮੁਹਿ ਤੁਮ ਲੇਹੁ ਬਚਾਇ ॥੧੪॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">छुरी कलम रिप करद भनि खंजर बुगदा नाइ ॥ अरध रिजक सभ जगत को मुहि तुम लेहु बचाइ ॥१४॥</span></p><p>Thou art the Chhurri, the enemy-killing karad and the Khanjar (dagger) are Thy names; Thou art the adorable Power of the world, kindly protect me.14.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਪ੍ਰਿਥਮ ਉਪਾਵਹੁ ਜਗਤ ਤੁਮ ਤੁਮਹੀਂ ਪੰਥ ਬਨਾਇ ॥ ਆਪ ਤੁਹੀ ਝਗਰਾ ਕਰੋ ਤੁਮਹੀ ਕਰੋ ਸਹਾਇ ॥੧੫॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">प्रिथम उपावहु जगत तुम तुमहीं पंथ बनाइ ॥ आप तुही झगरा करो तुमही करो सहाइ ॥१५॥</span></p><p>Firstly Thou createst the world, and then the Paths; then Thou crreatest the disputes and also help them.15.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਮੱਛ ਕੱਛ ਬਾਰਾਹ ਤੁਮ ਤੁਮ ਬਾਵਨ ਅਵਤਾਰ ॥ ਨਾਰ ਸਿੰਘ ਬਉਧਾ ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ਜਗਤ ਕੋ ਸਾਰ ॥੧੬॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">मछ कछ बाराह तुम तुम बावन अवतार ॥ नार सिंघ बउधा तुहीं तुहीं जगत को सार ॥१६॥</span></p><p>Thou art Machh (fish incarnation), Kachh (tortoise incarnation) and Varaha (the boar incarnation); Thou art also the Dwarf incarnation; Thou art also narsingh and Buddha and Thou art the Essence of the whole world.16.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਤੁਹੀਂ ਰਾਮ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤੁਮ ਤੁਹੀਂ ਬਿਸ਼ਨ ਕੋ ਰੂਪ ॥ ਤੁਹੀਂ ਪ੍ਰਜਾ ਸਭ ਜਗਤ ਕੀ ਤੁਹੀਂ ਆਪ ਹੀ ਭੂਪ ॥੧੭॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">तुहीं राम स्री क्रिशन तुम तुहीं बिशन को रूप ॥ तुहीं प्रजा सभ जगत की तुहीं आप ही भूप ॥१७॥</span></p><p>Thou art Rama, Krishna and Vishnu; Thou art the subjects of the whole world and Thou art also the Sovereign.17.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਤੁਹੀਂ ਬਿਪ੍ਰ ਛਤ੍ਰੀ ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ਰੰਕ ਅਰੁ ਰਾਉ ॥ ਸ਼ਾਮ ਦਾਮ ਅਰੁ ਡੰਡ ਤੂੰ ਤੁਮਹੀ ਭੇਦ ਉਪਾਉ ॥੧੮॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">तुहीं बिप्र छत्री तुहीं तुहीं रंक अरु राउ ॥ शाम दाम अरु डंड तूं तुमही भेद उपाउ ॥१८॥</span></p><p>Thou art the Brahmin, Kshatriya, the king and the poor; Thou art also Sama, Sama, Dand and Bhed and also other remedies.18.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਸੀਸ ਤੁਹੀਂ ਕਾਯਾ ਤੁਹੀਂ ਤੈਂ ਪ੍ਰਾਨੀ ਕੇ ਪ੍ਰਾਨ ॥ ਤੈਂ ਬਿਦਯਾ ਜਗ ਬਕਤ੍ਰ ਹੁਇ ਕਰੇ ਬੇਦ ਬਖਯਾਨ ॥੧੯॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">सीस तुहीं काया तुहीं तैं प्रानी के प्रान ॥ तैं बिदया जग बकत्र हुइ करे बेद बखयान ॥१९॥</span></p><p>Thou art the head, trunk and the life-force of all the creatures; the whole world imbibes all the learning from Thee and elucidates the Vedas.19.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਬਿਸਿਖ ਬਾਨ ਧਨੁਖਾਗ੍ਰ ਭਨ ਸਰ ਕੈਬਰ ਜਿਹ ਨਾਮ ॥ ਤੀਰ ਖਤੰਗ ਤਤਾਰਚੇ ਸਦਾ ਕਰੋ ਮਮ ਕਾਮ ॥੨੦॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">बिसिख बान धनुखाग्र भन सर कैबर जिह नाम ॥ तीर खतंग ततारचे सदा करो मम काम ॥२०॥</span></p><p>Thou art the significant arrow fitted in the bow and Thou art also called the warrior Kaibar; O Thou called by various names of the arrows ! You may also do my job.20.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਤੈਣੀਰਾਲੈ ਸ਼ਤ੍ਰ ਅਰਿ ਮ੍ਰਿਗ ਅੰਤਕ ਸਸ ਬਾਨ ॥ ਤੁਮ ਬੈਰਣ ਪ੍ਰਥਮੈ ਹਨੋ ਬਹੁਰੋ ਬਜੈ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ॥੨੧॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">तैणीरालै शत्र अरि म्रिग अंतक सस बान ॥ तुम बैरण प्रथमै हनो बहुरो बजै क्रिपान ॥२१॥</span></p><p>Thy house is the quiver and Thou killest like deer the enemies by becoming the shaft-power; Thy reality is that Thou killest the enemies beforehand and the sword strikes later </p><p>ਤੁਮ ਪਾਟਸ ਪਾਸੀ ਪਰਸ ਪਰਮ ਸਿੰਧ ਕੀ ਖਾਨ ॥ ਤੇ ਜਗ ਕੇ ਰਾਜਾ ਭਏ ਦੀਅ ਤਵ ਜਿਹ ਬਰਦਾਨ ॥੨੨॥</p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">तुम पाटस पासी परस परम सिंध की खान ॥ ते जग के राजा भए दीअ तव जिह बरदान ॥२२॥</span></p><p>Thou art the axe which tears away the enemies and also Thou art the noose, which binds down; Thou art Supremely Enduring One also; on whomsoever Thou didst bestow the boon, Thou didst make him the king of the world.22.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਸੀਸ ਸ਼ਤ੍ਰ ਅਰਿ ਅਰਿਆਰ ਅਸਿ ਖੰਡੋ ਖੜਗ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ॥ ਸ਼ਕ੍ਰ ਸੁਰੇਸਰ ਤੁਮ ਕੀਯੋ ਭਗਤਿ ਆਪੁਨੋ ਜਾਨ ॥੨੩॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">सीस शत्र अरि अरिआर असि खंडो खड़ग क्रिपान ॥ शक्र सुरेसर तुम कीयो भगति आपुनो जान ॥२३॥</span></p><p>Thou art the sword and dagger chopping the enemies and considering Indra as Thy devotee; Thou didst bestow on him the position of the king of gods.23.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਜਮਧਰ ਜਮਦਾੜਾ ਜਬਰ ਜੋਧਾਂਤਕ ਜਿਹ ਨਾਇ ॥ਲੂਟ ਕੂਟ ਲੀਜਤ ਤਿਨੈ ਜੇ ਬਿਨ ਬਾਂਧੇ ਜਾਇ ॥੨੪॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">जमधर जमदाड़ा जबर जोधांतक जिह नाइ ॥लूट कूट लीजत तिनै जे बिन बांधे जाइ ॥२४॥</span></p><p>Yamdhaar and Yamdadh and all other names of the weapons fro the destruction of the warriors, Thou hast folded up and bound all their power in Thyself.24.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਬਾਂਕ ਬਜ੍ਰ ਬਿਛੂਓ ਬਿਸਿਖਿ ਬਿਰਹਬਾਨ ਸਭ ਰੂਪ ॥ ਜਿਨ ਕੋ ਤੁਮ ਕਿਰਪਾ ਕਰੀ ਭਏ ਜਗਤ ਕੇ ਭੂਪ ॥੨੫॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">बांक बज्र बिछूओ बिसिखि बिरहबान सभ रूप ॥ जिन को तुम किरपा करी भए जगत के भूप ॥२५॥</span></p><p>Baank, Bajar, Bichhuaa and the shafts of love, on whomsoever Thou didst shower Thy Grace, they all became the Sovereigns of the world.25.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਸ਼ੇਰ ਸਮਰਾਂਤ ਕਰਿ ਸਿੱਪਰਾਰਿ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ॥ ਮੁਕਤ ਜਾਲ ਜਮ ਕੇ ਭਏ ਜਿਮੈ ਕਹਿਯੋ ਇਕ ਬੇਰ ॥੨੬॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">शसत्र शेर समरांत करि सिपरारि शमशेर ॥ मुकत जाल जम के भए जिमै कहियो इक बेर ॥२६॥</span></p><p>The lion is Thy weapons like the sword in the war, which destroys the enemies; he, on whom, Thou didst shower Thy Grace, he was redeemed from th noose of Yama.26.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਸੈਫ ਸਰੋਹੀ ਸ਼ੱਤ੍ਰ ਅਰਿ ਸਾਰੰਗਾਰਿ ਜਿਹ ਨਾਮ ॥ ਸਦਾ ਹਮਾਰੇ ਚਿਤ ਬਸੋ ਸਦਾ ਕਰੋ ਮਮ ਕਾਮ ॥੨੭॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">सैफ सरोही शत्र अरि सारंगारि जिह नाम ॥ सदा हमारे चित बसो सदा करो मम काम ॥२७॥</span></p><p>Thou art the Saif and Sarohi and Thy Name is the destroyer of the enemies; You abide in our heart and fulfil our tasks.27.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਨਾਮ ਮਾਲਾ ਪੁਰਾਣੇ ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਉਸਤਤ ਪ੍ਰਿਥਮ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">इति स्री नाम माला पुराणे स्री भगउती उसतत प्रिथम धिआइ समापतम सतु सुभम सतु ॥</span></p><p>End of the first chapter entitled "The Praise of the Primal Power" in Shri Nam-Mala Purana.</p><p></p><p> </p><p>And let us say that Sakat mati person wants to make say peer wirshipper like Panj Peer worshipper to revert to weapon worship so do we have any such example in hisotry perhaps no.</p><p> </p><p>So far Sultanis etc were told to worship Akal by our Gurus and Guru did oppose dead worship.</p><p> </p><p>Sultanis worship dead by offering goat,swets etc. and so that by spritual power sultani givwe them boom.(more with Pagan Sultanis).</p><p> </p><p>or say they may recomdedn there cause to God(more in Muslims Sultanis).</p><p> </p><p>But one thing is must in Sultanis that is they will always have duality in thier mind.Other then God five peers or even more peers.</p><p> </p><p> </p><p>ਸਾਂਗ ਸਰੋਹੀ ਸੈਫ ਅਸ ਤੀਰ ਤੁਪਕ ਤਲਵਾਰ ॥ ਸੱਤ੍ਰਾਂਤਕ ਕਵਚਾਂਤਿ ਕਰ ਕਰੀਐ ਰੱਛ ਹਮਾਰ ॥੧॥</p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">सांग सरोही सैफ अस तीर तुपक तलवार ॥ सत्रांतक कवचांति कर करीऐ रछ हमार ॥१॥</span></p><p>O Lord ! Protect us by creating Saang, Sarohi, Saif (Sword), As, Teer (arrow) tupak (gun), Talwaar (sword), and other weapons and armours causing the destruction of the enemies.1.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਅਸ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਧਾਰਾਧਰੀ ਸੈਲ ਸੂਫ ਜਮਦਾਢ ॥ ਕਵਚਾਂਤਕ ਸੱਤ੍ਰਾਂਤ ਕਰ ਤੇਗ ਤੀਰ ਧਰਬਾਢ ॥੨॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">अस क्रिपान धाराधरी सैल सूफ जमदाढ ॥ कवचांतक सत्रांत कर तेग तीर धरबाढ ॥२॥</span></p><p>O Lord ! Creat As, Kripan (sword), Dharaddhari, Sail, Soof, Jamaadh, Tegh (saber), Teer (saber), Teer (arrow), Talwar(sward), causing the destruction of armours and enemies.2.</p><p></p><p>in first row line if we read kar as hand and not has do then what will become.</p><p> ie Saang, Sarohi, Saif (Sword), As, Teer (arrow) tupak (gun), Talwaar (sword), and other weapons and armours hand protect us.</p><p> </p><p>next lines also called all such weapons and amours as hand.Or saome one whose hand is all these weapons.</p><p> </p><p>if we read the first line Kar(Hand) and Kariye(do) are wreattten separately.</p><p> </p><p>There is not need to write it twice for the same do.But hand can have attrribute of terror to foe(Shartanatak) and Kawachant(end of aurmour).</p><p> </p><p>first two lines may mean to pary to some one with hand as weapon or attributes like that.</p><p>ਅਸ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਖੰਡੋ ਖੜਗ ਤੁਪਕ ਤਬਰ ਅਰੁ ਤੀਰ ॥ ਸੈਫ ਸਰੋਹੀ ਸੈਹਥੀ ਯਹੈ ਹਮਾਰੈ ਪੀਰ ॥੩॥</p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">अस क्रिपान खंडो खड़ग तुपक तबर अरु तीर ॥ सैफ सरोही सैहथी यहै हमारै पीर ॥३॥</span></p><p>As, Kripan (sword), Khanda, Khadag (sword), Tupak (gun), Tabar (hatched), Teer (arrow), Saif (sword), Sarohi and Saihathi, all these are our adorable seniors.3.</p><p></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">ਤੀਰ ਤੁਹੀ ਸੈਹਥੀ ਤੁਹੀ ਤੁਹੀ ਤਬਰ ਤਲਵਾਰ ॥ ਨਾਮ ਤਿਹਾਰੋ ਜੋ ਜਪੈ ਭਏ ਸਿੰਧ ਭਵ ਪਾਰ ॥੪॥</span></p><p><span style="font-family: 'AnmolDevanSpl'">तीर तुही सैहथी तुही तुही तबर तलवार ॥ नाम तिहारो जो जपै भए सिंध भव पार ॥४॥</span></p><p>Thou are the Teer (arrow), Thou are Saihathi, Thou art Tabar (hatchet), and Talwaar (sword); he, who remembers Thy Name crosses the dreadful ocean of existence.4</p><p> </p><p>next line talks of nine weapons as peer.</p><p> </p><p>Term peer a singular is used not peeran or peeraha or peergan ie plural.</p><p> </p><p>That means all nine are termed as equal to one peer or elder.</p><p> </p><p>let us say that let there be nine peers for nine weappons.</p><p> </p><p>but the lines to come repaet that6 all are one.</p><p> </p><p>Das hopes that adawaitism also finds one in all and so that Gurmat. See the whole of the paragraph to follow.</p><p> </p><p>one if refer to four weapons and told that rembering the name of that one leads us away from sea of worldyness or let us have salvation.</p><p> </p><p>And that one is further refered to as one.</p><p>Ambala Sahib also forgot Ek Oankar Sri Wahiguru Ji Ki Fateh.</p><p> </p><p>Sri Mukhwak Patshahi Dasvin must also means totaly differnt so far people have not understood.(Das wil put light on it later and Trya Chartar 108 and 109 will be givne where some Marrige song was writtan and Amabala Sahib opposed.And what is Mitar Piarye Nu deals with as it is in his book(to be continued..)</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="vijaydeep Singh, post: 21368, member: 313"] Gurfateh Das will again give more details of verses in Guru Granth Sahib JI which were used taking symbols of myth to let us understand sprituality by logic. At other places we were givne true keys to it so we did corect explantions.Prof Sahib Singh Ji did and even S. Bhag Singh Ji also did. Just take for example. from Sadu in Ramkali Raag. We have verse which talsk of calling Kehav Pandit for the Katha of Puran. Veryly that Puran is not out of 18 hindu Puranas but about Gurbani. if we can have 19th Puran in Sikhs then why not 20th Puran on Shastra. The riddles which follows have givne others names and qualties for weapons. Such weapons could be utilesed and made as needed from definations and others names can used by users to tranfer secert informations evading government spys. This Purn could be more like a dictionary of cryptography which only few users can have and with names they can communicate amongs themselve the vialt information about activitoes of thier forces. In fact Brain Guru and Guru Khalsa was that which we still are trying to bulit up in our present day intelligence.(das will talk more on Triya Charitars as it was name to information or propganda warfatre people from intellignece community have just started to sue in west not long time ago). Coming back to Purans of weapons in Dasham Granth. Das posts first paragraph as a whole and again giving due respect to Amabala Sahib consider another possbileity of question he raised. Das will deal about Bhagwati issue later as Amabala Sahib also levae it in his book. शसत्र नाम माला SHATRA NAM MALA [FONT=AnmolDevanSpl]ੴ ਸ੍ਰੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹ ॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]ੴ स्री वाहिगुरू जी की फतह ॥[/FONT] The Lord is One and the Victory is of the True Guru. [FONT=AnmolDevanSpl]ਅਥ ਸ੍ਰੀ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਨਾਮ ਮਾਲਾ ਪੁਰਾਣ ਲਿਖਯਤੇ ॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]अथ स्री शसत्र नाम माला पुराण लिखयते ॥[/FONT] Shastra-Nama Mala Purana (the Rosary of the Names of weapons) is now composed [FONT=AnmolDevanSpl]ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ ॥੧੦॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]स्री भगउती जी सहाइ ॥ पातिशाही ॥१०॥[/FONT] With the support of the primal power by the Tenth King. [FONT=AnmolDevanSpl]ਦੋਹਰਾ ॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]दोहरा ॥[/FONT] DOHRA [FONT=AnmolDevanSpl]ਸਾਂਗ ਸਰੋਹੀ ਸੈਫ ਅਸ ਤੀਰ ਤੁਪਕ ਤਲਵਾਰ ॥ ਸੱਤ੍ਰਾਂਤਕ ਕਵਚਾਂਤਿ ਕਰ ਕਰੀਐ ਰੱਛ ਹਮਾਰ ॥੧॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]सांग सरोही सैफ अस तीर तुपक तलवार ॥ सत्रांतक कवचांति कर करीऐ रछ हमार ॥१॥[/FONT] O Lord ! Protect us by creating Saang, Sarohi, Saif (Sword), As, Teer (arrow) tupak (gun), Talwaar (sword), and other weapons and armours causing the destruction of the enemies.1. [FONT=AnmolDevanSpl]ਅਸ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਧਾਰਾਧਰੀ ਸੈਲ ਸੂਫ ਜਮਦਾਢ ॥ ਕਵਚਾਂਤਕ ਸੱਤ੍ਰਾਂਤ ਕਰ ਤੇਗ ਤੀਰ ਧਰਬਾਢ ॥੨॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]अस क्रिपान धाराधरी सैल सूफ जमदाढ ॥ कवचांतक सत्रांत कर तेग तीर धरबाढ ॥२॥[/FONT] O Lord ! Creat As, Kripan (sword), Dharaddhari, Sail, Soof, Jamaadh, Tegh (saber), Teer (saber), Teer (arrow), Talwar(sward), causing the destruction of armours and enemies.2. [FONT=AnmolDevanSpl]ਅਸ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਖੰਡੋ ਖੜਗ ਤੁਪਕ ਤਬਰ ਅਰੁ ਤੀਰ ॥ ਸੈਫ ਸਰੋਹੀ ਸੈਹਥੀ ਯਹੈ ਹਮਾਰੈ ਪੀਰ ॥੩॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]अस क्रिपान खंडो खड़ग तुपक तबर अरु तीर ॥ सैफ सरोही सैहथी यहै हमारै पीर ॥३॥[/FONT] As, Kripan (sword), Khanda, Khadag (sword), Tupak (gun), Tabar (hatched), Teer (arrow), Saif (sword), Sarohi and Saihathi, all these are our adorable seniors.3. [FONT=AnmolDevanSpl]ਤੀਰ ਤੁਹੀ ਸੈਹਥੀ ਤੁਹੀ ਤੁਹੀ ਤਬਰ ਤਲਵਾਰ ॥ ਨਾਮ ਤਿਹਾਰੋ ਜੋ ਜਪੈ ਭਏ ਸਿੰਧ ਭਵ ਪਾਰ ॥੪॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]तीर तुही सैहथी तुही तुही तबर तलवार ॥ नाम तिहारो जो जपै भए सिंध भव पार ॥४॥[/FONT] Thou are the Teer (arrow), Thou are Saihathi, Thou art Tabar (hatchet), and Talwaar (sword); he, who remembers Thy Name crosses the dreadful ocean of existence.4. [FONT=AnmolDevanSpl]ਕਾਲ ਤੁਹੀ ਕਾਲੀ ਤੁਹੀ ਤੁਹੀ ਤੇਗ ਅਰੁ ਤੀਰ ॥ ਤੁਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਜੀਤ ਕੀ ਆਜੁ ਤੁਹੀ ਜਗਬੀਰ ॥੫॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]काल तुही काली तुही तुही तेग अरु तीर ॥ तुही निशानी जीत की आजु तुही जगबीर ॥५॥[/FONT] Thou art the KAL (death), thou art the goddess Kali, Thou art the saber and arrow, Thou art the sign of victory today and Thou art the Hero of the world.5. [FONT=AnmolDevanSpl]ਤੁਹੀ ਸੂਲ ਸੈਹਥੀ ਤਬਰ ਤੂੰ ਨਿਖੰਗ ਅਰੁ ਬਾਨ ॥ ਤੁਹੀ ਕਟਾਰੀ ਸੇਲ ਸਭ ਤੁਮਹੀ ਕਰਦ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ॥੬॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]तुही सूल सैहथी तबर तूं निखंग अरु बान ॥ तुही कटारी सेल सभ तुमही करद क्रिपान ॥६॥[/FONT] Thou art the Sool (spike), Saihathi and Tabar (hatched), Thou art the Nikhang and Baan (arrow), Thou art the Kataari, Sel, and all and Thou art the Kard (knife), and Kripaan (sword).6. [FONT=AnmolDevanSpl]ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰ ਤੁਮਹੀ ਸਿਪਰ ਤੁਮਹੀ ਕਵਚ ਨਿਖੰਗ ॥ ਕਵਚਾਂਤਕ ਤੁਮਹੀ ਬਨੇ ਤੁਮ ਬਯਾਪਕ ਸਰਬੰਗ ॥੭॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]शसत्र असत्र तुमही सिपर तुमही कवच निखंग ॥ कवचांतक तुमही बने तुम बयापक सरबंग ॥७॥[/FONT] Thou art the arms and weapons, Thou art the Nikhang (quiver), and the Kavach (armour); Thou art the destroyer of the armours and Thou art also all pervading.7. ਸ੍ਰੀ ਤੂੰ ਸਭ ਕਾਰਨ ਤੁਹੀ ਤੂੰ ਬਿੱਦਯਾ ਕੋ ਸਾਰ ॥ ਤੁਮ ਸਭ ਕੋ ਉਪਰਾਜਹੀ ਤੁਮਹੀ ਲੇਹੁ ਉਬਾਰ ॥੮॥ [FONT=AnmolDevanSpl]स्री तूं सभ कारन तुही तूं बिदया को सार ॥ तुम सभ को उपराजही तुमही लेहु उबार ॥८॥[/FONT] Thou art the cause of peace and prosperity and the essence of learning; Thou art the creator of all and the redeemer of all.8. [FONT=AnmolDevanSpl]ਤੁਮਹੀ ਦਿਨ ਰਜਨੀ ਤੁਹੀ ਤੁਮਹੀ ਜੀਅਨ ਉਪਾਇ ॥ ਕਉਤਕ ਹੇਰਨ ਕੇ ਨਮਿਤ ਤਿਨ ਮੋ ਬਾਦ ਬਢਾਇ ॥੯॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]तुमही दिन रजनी तुही तुमही जीअन उपाइ ॥ कउतक हेरन के नमित तिन मो बाद बढाइ ॥९॥[/FONT] Thou art the day and night and Thou art the creator of all the Jivas (beings), causing disputes among them; Thou does all this in order to view Thy own sport.9. [FONT=AnmolDevanSpl]ਅਸ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਖੰਡੋ ਖੜਗ ਸੈਫ ਤੇਗ ਤਰਵਾਰ ॥ ਰੱਛ ਕਰੋ ਹਮਰੀ ਸਦਾ ਕਵਚਾਂਤਕ ਕਰਵਾਰ ॥੧੦॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]अस क्रिपान खंडो खड़ग सैफ तेग तरवार ॥ रछ करो हमरी सदा कवचांतक करवार ॥१०॥[/FONT] O Lord ! Protect us by smashing the armour with the blows of Thy hands with the help of As, Kripaan (sword), Khanda, Kharag, Saif, Tegh, and Talwaar (sword).10. [FONT=AnmolDevanSpl]ਤੁਹੀ ਕਟਾਰੀ ਦਾੜ੍ਹ ਜਮ ਤੂੰ ਬਿਛੂਓ ਅਰੁ ਬਾਨ ॥ ਤੋ ਪਤਿ ਪਦ ਜੇ ਲੀਜੀਐ ਰੱਛ ਦਾਸ ਮੁਹਿ ਜਾਨੁ ॥੧੧॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]तुही कटारी दाड़्ह जम तूं बिछूओ अरु बान ॥ तो पति पद जे लीजीऐ रछ दास मुहि जानु ॥११॥[/FONT] Thou art Kataari, Jamdaadh, Bichhuaa and Baan, O power ! I am a serf of Thy Lord`s feet, kindly Protect me.11. [FONT=AnmolDevanSpl]ਬਾਂਕ ਬੱਜ੍ਰ ਬਿਛੂਓ ਤੁਹੀ ਤਬਰ ਤਰਵਾਰ ॥ ਤੁਹੀ ਕਟਾਰੀ ਸੈਹਥੀ ਕਰੀਐ ਰੱਛ ਹਮਾਰ ॥੧੨॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]बांक बज्र बिछूओ तुही तबर तरवार ॥ तुही कटारी सैहथी करीऐ रछ हमार ॥१२॥[/FONT] Thou art Baank, bajar, Bichhuaa, Tabar, and Talwaar, Thou art the kataari, and Saihathi; Protect me.12. [FONT=AnmolDevanSpl]ਤੁਮੀ ਗੁਰਜ ਤੁਮਹੀ ਗਦਾ ਤੁਮਹੀ ਤੀਰ ਤੁਫੰਗ ॥ ਦਾਸ ਜਾਨ ਮੋਰੀ ਸਦਾ ਰੱਛਾ ਕਰੋ ਸਰਬੰਗ ॥੧੩॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]तुमी गुरज तुमही गदा तुमही तीर तुफंग ॥ दास जान मोरी सदा रछा करो सरबंग ॥१३॥[/FONT] Thou art Gurj, Gadaa (mace), Teer (arrow) and Tufang; protect me ever considering me as Thy slave.13. [FONT=AnmolDevanSpl]ਛੁਰੀ ਕਲਮ ਰਿਪ ਕਰਦ ਭਨਿ ਖੰਜਰ ਬੁਗਦਾ ਨਾਇ ॥ ਅਰਧ ਰਿਜਕ ਸਭ ਜਗਤ ਕੋ ਮੁਹਿ ਤੁਮ ਲੇਹੁ ਬਚਾਇ ॥੧੪॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]छुरी कलम रिप करद भनि खंजर बुगदा नाइ ॥ अरध रिजक सभ जगत को मुहि तुम लेहु बचाइ ॥१४॥[/FONT] Thou art the Chhurri, the enemy-killing karad and the Khanjar (dagger) are Thy names; Thou art the adorable Power of the world, kindly protect me.14. [FONT=AnmolDevanSpl]ਪ੍ਰਿਥਮ ਉਪਾਵਹੁ ਜਗਤ ਤੁਮ ਤੁਮਹੀਂ ਪੰਥ ਬਨਾਇ ॥ ਆਪ ਤੁਹੀ ਝਗਰਾ ਕਰੋ ਤੁਮਹੀ ਕਰੋ ਸਹਾਇ ॥੧੫॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]प्रिथम उपावहु जगत तुम तुमहीं पंथ बनाइ ॥ आप तुही झगरा करो तुमही करो सहाइ ॥१५॥[/FONT] Firstly Thou createst the world, and then the Paths; then Thou crreatest the disputes and also help them.15. [FONT=AnmolDevanSpl]ਮੱਛ ਕੱਛ ਬਾਰਾਹ ਤੁਮ ਤੁਮ ਬਾਵਨ ਅਵਤਾਰ ॥ ਨਾਰ ਸਿੰਘ ਬਉਧਾ ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ਜਗਤ ਕੋ ਸਾਰ ॥੧੬॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]मछ कछ बाराह तुम तुम बावन अवतार ॥ नार सिंघ बउधा तुहीं तुहीं जगत को सार ॥१६॥[/FONT] Thou art Machh (fish incarnation), Kachh (tortoise incarnation) and Varaha (the boar incarnation); Thou art also the Dwarf incarnation; Thou art also narsingh and Buddha and Thou art the Essence of the whole world.16. [FONT=AnmolDevanSpl]ਤੁਹੀਂ ਰਾਮ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤੁਮ ਤੁਹੀਂ ਬਿਸ਼ਨ ਕੋ ਰੂਪ ॥ ਤੁਹੀਂ ਪ੍ਰਜਾ ਸਭ ਜਗਤ ਕੀ ਤੁਹੀਂ ਆਪ ਹੀ ਭੂਪ ॥੧੭॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]तुहीं राम स्री क्रिशन तुम तुहीं बिशन को रूप ॥ तुहीं प्रजा सभ जगत की तुहीं आप ही भूप ॥१७॥[/FONT] Thou art Rama, Krishna and Vishnu; Thou art the subjects of the whole world and Thou art also the Sovereign.17. [FONT=AnmolDevanSpl]ਤੁਹੀਂ ਬਿਪ੍ਰ ਛਤ੍ਰੀ ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ਰੰਕ ਅਰੁ ਰਾਉ ॥ ਸ਼ਾਮ ਦਾਮ ਅਰੁ ਡੰਡ ਤੂੰ ਤੁਮਹੀ ਭੇਦ ਉਪਾਉ ॥੧੮॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]तुहीं बिप्र छत्री तुहीं तुहीं रंक अरु राउ ॥ शाम दाम अरु डंड तूं तुमही भेद उपाउ ॥१८॥[/FONT] Thou art the Brahmin, Kshatriya, the king and the poor; Thou art also Sama, Sama, Dand and Bhed and also other remedies.18. [FONT=AnmolDevanSpl]ਸੀਸ ਤੁਹੀਂ ਕਾਯਾ ਤੁਹੀਂ ਤੈਂ ਪ੍ਰਾਨੀ ਕੇ ਪ੍ਰਾਨ ॥ ਤੈਂ ਬਿਦਯਾ ਜਗ ਬਕਤ੍ਰ ਹੁਇ ਕਰੇ ਬੇਦ ਬਖਯਾਨ ॥੧੯॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]सीस तुहीं काया तुहीं तैं प्रानी के प्रान ॥ तैं बिदया जग बकत्र हुइ करे बेद बखयान ॥१९॥[/FONT] Thou art the head, trunk and the life-force of all the creatures; the whole world imbibes all the learning from Thee and elucidates the Vedas.19. [FONT=AnmolDevanSpl]ਬਿਸਿਖ ਬਾਨ ਧਨੁਖਾਗ੍ਰ ਭਨ ਸਰ ਕੈਬਰ ਜਿਹ ਨਾਮ ॥ ਤੀਰ ਖਤੰਗ ਤਤਾਰਚੇ ਸਦਾ ਕਰੋ ਮਮ ਕਾਮ ॥੨੦॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]बिसिख बान धनुखाग्र भन सर कैबर जिह नाम ॥ तीर खतंग ततारचे सदा करो मम काम ॥२०॥[/FONT] Thou art the significant arrow fitted in the bow and Thou art also called the warrior Kaibar; O Thou called by various names of the arrows ! You may also do my job.20. [FONT=AnmolDevanSpl]ਤੈਣੀਰਾਲੈ ਸ਼ਤ੍ਰ ਅਰਿ ਮ੍ਰਿਗ ਅੰਤਕ ਸਸ ਬਾਨ ॥ ਤੁਮ ਬੈਰਣ ਪ੍ਰਥਮੈ ਹਨੋ ਬਹੁਰੋ ਬਜੈ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ॥੨੧॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]तैणीरालै शत्र अरि म्रिग अंतक सस बान ॥ तुम बैरण प्रथमै हनो बहुरो बजै क्रिपान ॥२१॥[/FONT] Thy house is the quiver and Thou killest like deer the enemies by becoming the shaft-power; Thy reality is that Thou killest the enemies beforehand and the sword strikes later ਤੁਮ ਪਾਟਸ ਪਾਸੀ ਪਰਸ ਪਰਮ ਸਿੰਧ ਕੀ ਖਾਨ ॥ ਤੇ ਜਗ ਕੇ ਰਾਜਾ ਭਏ ਦੀਅ ਤਵ ਜਿਹ ਬਰਦਾਨ ॥੨੨॥ [FONT=AnmolDevanSpl]तुम पाटस पासी परस परम सिंध की खान ॥ ते जग के राजा भए दीअ तव जिह बरदान ॥२२॥[/FONT] Thou art the axe which tears away the enemies and also Thou art the noose, which binds down; Thou art Supremely Enduring One also; on whomsoever Thou didst bestow the boon, Thou didst make him the king of the world.22. [FONT=AnmolDevanSpl]ਸੀਸ ਸ਼ਤ੍ਰ ਅਰਿ ਅਰਿਆਰ ਅਸਿ ਖੰਡੋ ਖੜਗ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ॥ ਸ਼ਕ੍ਰ ਸੁਰੇਸਰ ਤੁਮ ਕੀਯੋ ਭਗਤਿ ਆਪੁਨੋ ਜਾਨ ॥੨੩॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]सीस शत्र अरि अरिआर असि खंडो खड़ग क्रिपान ॥ शक्र सुरेसर तुम कीयो भगति आपुनो जान ॥२३॥[/FONT] Thou art the sword and dagger chopping the enemies and considering Indra as Thy devotee; Thou didst bestow on him the position of the king of gods.23. [FONT=AnmolDevanSpl]ਜਮਧਰ ਜਮਦਾੜਾ ਜਬਰ ਜੋਧਾਂਤਕ ਜਿਹ ਨਾਇ ॥ਲੂਟ ਕੂਟ ਲੀਜਤ ਤਿਨੈ ਜੇ ਬਿਨ ਬਾਂਧੇ ਜਾਇ ॥੨੪॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]जमधर जमदाड़ा जबर जोधांतक जिह नाइ ॥लूट कूट लीजत तिनै जे बिन बांधे जाइ ॥२४॥[/FONT] Yamdhaar and Yamdadh and all other names of the weapons fro the destruction of the warriors, Thou hast folded up and bound all their power in Thyself.24. [FONT=AnmolDevanSpl]ਬਾਂਕ ਬਜ੍ਰ ਬਿਛੂਓ ਬਿਸਿਖਿ ਬਿਰਹਬਾਨ ਸਭ ਰੂਪ ॥ ਜਿਨ ਕੋ ਤੁਮ ਕਿਰਪਾ ਕਰੀ ਭਏ ਜਗਤ ਕੇ ਭੂਪ ॥੨੫॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]बांक बज्र बिछूओ बिसिखि बिरहबान सभ रूप ॥ जिन को तुम किरपा करी भए जगत के भूप ॥२५॥[/FONT] Baank, Bajar, Bichhuaa and the shafts of love, on whomsoever Thou didst shower Thy Grace, they all became the Sovereigns of the world.25. [FONT=AnmolDevanSpl]ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਸ਼ੇਰ ਸਮਰਾਂਤ ਕਰਿ ਸਿੱਪਰਾਰਿ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ॥ ਮੁਕਤ ਜਾਲ ਜਮ ਕੇ ਭਏ ਜਿਮੈ ਕਹਿਯੋ ਇਕ ਬੇਰ ॥੨੬॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]शसत्र शेर समरांत करि सिपरारि शमशेर ॥ मुकत जाल जम के भए जिमै कहियो इक बेर ॥२६॥[/FONT] The lion is Thy weapons like the sword in the war, which destroys the enemies; he, on whom, Thou didst shower Thy Grace, he was redeemed from th noose of Yama.26. [FONT=AnmolDevanSpl]ਸੈਫ ਸਰੋਹੀ ਸ਼ੱਤ੍ਰ ਅਰਿ ਸਾਰੰਗਾਰਿ ਜਿਹ ਨਾਮ ॥ ਸਦਾ ਹਮਾਰੇ ਚਿਤ ਬਸੋ ਸਦਾ ਕਰੋ ਮਮ ਕਾਮ ॥੨੭॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]सैफ सरोही शत्र अरि सारंगारि जिह नाम ॥ सदा हमारे चित बसो सदा करो मम काम ॥२७॥[/FONT] Thou art the Saif and Sarohi and Thy Name is the destroyer of the enemies; You abide in our heart and fulfil our tasks.27. [FONT=AnmolDevanSpl]ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਨਾਮ ਮਾਲਾ ਪੁਰਾਣੇ ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਉਸਤਤ ਪ੍ਰਿਥਮ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]इति स्री नाम माला पुराणे स्री भगउती उसतत प्रिथम धिआइ समापतम सतु सुभम सतु ॥[/FONT] End of the first chapter entitled "The Praise of the Primal Power" in Shri Nam-Mala Purana. And let us say that Sakat mati person wants to make say peer wirshipper like Panj Peer worshipper to revert to weapon worship so do we have any such example in hisotry perhaps no. So far Sultanis etc were told to worship Akal by our Gurus and Guru did oppose dead worship. Sultanis worship dead by offering goat,swets etc. and so that by spritual power sultani givwe them boom.(more with Pagan Sultanis). or say they may recomdedn there cause to God(more in Muslims Sultanis). But one thing is must in Sultanis that is they will always have duality in thier mind.Other then God five peers or even more peers. ਸਾਂਗ ਸਰੋਹੀ ਸੈਫ ਅਸ ਤੀਰ ਤੁਪਕ ਤਲਵਾਰ ॥ ਸੱਤ੍ਰਾਂਤਕ ਕਵਚਾਂਤਿ ਕਰ ਕਰੀਐ ਰੱਛ ਹਮਾਰ ॥੧॥ [FONT=AnmolDevanSpl]सांग सरोही सैफ अस तीर तुपक तलवार ॥ सत्रांतक कवचांति कर करीऐ रछ हमार ॥१॥[/FONT] O Lord ! Protect us by creating Saang, Sarohi, Saif (Sword), As, Teer (arrow) tupak (gun), Talwaar (sword), and other weapons and armours causing the destruction of the enemies.1. [FONT=AnmolDevanSpl]ਅਸ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਧਾਰਾਧਰੀ ਸੈਲ ਸੂਫ ਜਮਦਾਢ ॥ ਕਵਚਾਂਤਕ ਸੱਤ੍ਰਾਂਤ ਕਰ ਤੇਗ ਤੀਰ ਧਰਬਾਢ ॥੨॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]अस क्रिपान धाराधरी सैल सूफ जमदाढ ॥ कवचांतक सत्रांत कर तेग तीर धरबाढ ॥२॥[/FONT] O Lord ! Creat As, Kripan (sword), Dharaddhari, Sail, Soof, Jamaadh, Tegh (saber), Teer (saber), Teer (arrow), Talwar(sward), causing the destruction of armours and enemies.2. in first row line if we read kar as hand and not has do then what will become. ie Saang, Sarohi, Saif (Sword), As, Teer (arrow) tupak (gun), Talwaar (sword), and other weapons and armours hand protect us. next lines also called all such weapons and amours as hand.Or saome one whose hand is all these weapons. if we read the first line Kar(Hand) and Kariye(do) are wreattten separately. There is not need to write it twice for the same do.But hand can have attrribute of terror to foe(Shartanatak) and Kawachant(end of aurmour). first two lines may mean to pary to some one with hand as weapon or attributes like that. ਅਸ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਖੰਡੋ ਖੜਗ ਤੁਪਕ ਤਬਰ ਅਰੁ ਤੀਰ ॥ ਸੈਫ ਸਰੋਹੀ ਸੈਹਥੀ ਯਹੈ ਹਮਾਰੈ ਪੀਰ ॥੩॥ [FONT=AnmolDevanSpl]अस क्रिपान खंडो खड़ग तुपक तबर अरु तीर ॥ सैफ सरोही सैहथी यहै हमारै पीर ॥३॥[/FONT] As, Kripan (sword), Khanda, Khadag (sword), Tupak (gun), Tabar (hatched), Teer (arrow), Saif (sword), Sarohi and Saihathi, all these are our adorable seniors.3. [FONT=AnmolDevanSpl]ਤੀਰ ਤੁਹੀ ਸੈਹਥੀ ਤੁਹੀ ਤੁਹੀ ਤਬਰ ਤਲਵਾਰ ॥ ਨਾਮ ਤਿਹਾਰੋ ਜੋ ਜਪੈ ਭਏ ਸਿੰਧ ਭਵ ਪਾਰ ॥੪॥[/FONT] [FONT=AnmolDevanSpl]तीर तुही सैहथी तुही तुही तबर तलवार ॥ नाम तिहारो जो जपै भए सिंध भव पार ॥४॥[/FONT] Thou are the Teer (arrow), Thou are Saihathi, Thou art Tabar (hatchet), and Talwaar (sword); he, who remembers Thy Name crosses the dreadful ocean of existence.4 next line talks of nine weapons as peer. Term peer a singular is used not peeran or peeraha or peergan ie plural. That means all nine are termed as equal to one peer or elder. let us say that let there be nine peers for nine weappons. but the lines to come repaet that6 all are one. Das hopes that adawaitism also finds one in all and so that Gurmat. See the whole of the paragraph to follow. one if refer to four weapons and told that rembering the name of that one leads us away from sea of worldyness or let us have salvation. And that one is further refered to as one. Ambala Sahib also forgot Ek Oankar Sri Wahiguru Ji Ki Fateh. Sri Mukhwak Patshahi Dasvin must also means totaly differnt so far people have not understood.(Das wil put light on it later and Trya Chartar 108 and 109 will be givne where some Marrige song was writtan and Amabala Sahib opposed.And what is Mitar Piarye Nu deals with as it is in his book(to be continued..) [/QUOTE]
Insert quotes…
Verification
Post reply
Discussions
Hard Talk
Bachittar Natak
Dasam Granth - A Critical Study
This site uses cookies to help personalise content, tailor your experience and to keep you logged in if you register.
By continuing to use this site, you are consenting to our use of cookies.
Accept
Learn more…
Top