Welcome to SPN

Register and Join the most happening forum of Sikh community & intellectuals from around the world.

Sign Up Now!

Bhagats Bhagat Beni - Was He From a Brahmin Background?

Discussion in 'History of Sikhism' started by vijaydeep Singh, Sep 13, 2009.

  1. vijaydeep Singh

    vijaydeep Singh
    Expand Collapse
    SPNer

    Joined:
    Jul 30, 2004
    Messages:
    1,744
    Likes Received:
    86
    Gurfateh

    Contrary to the popular belief that Bhagat Beni Ji was from brahmin background we find a the following two Vars from Bhai Gurdas which prove that he was from deprived sections.

    As per the following var we find Bhagat Beni Ji saying that he has gone to the door of the King. As only outcaste are known to the door of the King and denied entry, Brahmin can go and even sit on the thrown of the King.

    Likewise term Aalaai means to speak or to describe. So Brahmin never speaks at door but enters. So here Bhagat Ji is just telling a story to his family that he is going and speaking to the King at door so that they do not press him for money.

    Vaar 10 Pauri 14 Beni

    ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੇਣੀ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਜਾਇ ਇਕਾਂਤੁ ਬਹੈ ਲਿਵ ਲਾਵੈ ।
    guramukhi baynee bhagati kari jaai ikaantu bahai|iv|aavai|
    Saint Beni, a gurmukh, used to sit in solitude and would enter a meditative trance.


    ਕਰਮ ਕਰੈ ਅਧਿਆਤਮੀ ਹੋਰਸੁ ਕਿਸੈ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵੈ ।
    karam karai adhiaatamee horasu kisai n alakhu|akhaavai|
    He would perform spiritual activities and in humbleness would never tell anyone.


    ਘਰਿ ਆਇਆ ਜਾ ਪੁਛੀਐ ਰਾਜ ਦੁਆਰਿ ਗਇਆ ਆਲਾਵੈ ।
    ghari aaiaa jaa puchheeai raaj duaari gaiaa aalaavai|
    Reaching back home when asked, he would tell people that he had gone to the door of his king (the Supreme Lord).


    ਘਰਿ ਸਭ ਵਥੂ ਮੰਗੀਅਨਿ ਵਲੁ ਛਲੁ ਕਰਿ ਕੈ ਝਤ ਲਘਾਵੈ ।
    ghari sabh vadoo mangeeani valu chhalu kari kai jhat|aghaavai|
    When his wife asked for some household material he would avoid her and thus spend his time performing spiritual activities.


    ਵਡਾ ਸਾਂਗੁ ਵਰਤਦਾ ਓਹ ਇਕ ਮਨਿ ਪਰਮੇਸਰੁ ਧਿਆਵੈ ।
    vadaa saangu varatadaa aoh ik mani paramaysaru dhiaavai|
    One day while concentrating on the Lord with single-minded devotion, a strange miracle happened.


    ਪੈਜ ਸਵਾਰੈ ਭਗਤ ਦੀ ਰਾਜਾ ਹੋਇ ਕੈ ਘਰਿ ਚਲਿ ਆਵੈ ।
    paij savaarai bhagat dee raajaa hoi kai ghari chali aavai|
    To keep the glory of the devotee, God Himself in the form of King went to his house.


    ਦੇਇ ਦਿਲਾਸਾ ਤੁਸਿ ਕੈ ਅਣਗਣਤੀ ਖਰਚੀ ਪਹੁੰਚਾਵੈ ।
    dayi dilaasaa tusi kai anaganatee kharachee pahunchaavai|
    In great joy, He consoled everyone and made available profuse money for expenditure.


    ਓਥਹੁ ਆਇਆ ਭਗਤਿ ਪਾਸਿ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਹੇਤੁ ਉਪਜਾਵੈ ।
    aodahu aaiaa bhagati paasi hoi daiaalu haytu upajaavai|
    From there He came to His devotee Beni and compassionately loved him.


    ਭਗਤ ਜਨਾਂ ਜੈਕਾਰੁ ਕਰਾਵੈ ॥੧੪॥
    bhagat janaan jaikaaru karaavai ॥14॥
    This way He arranges applause for His devotees.



    Here name of Bhagat Beni is included in Low Born Devotees but Bhai Gurdas ji do not mention the caste as in Punjabi term Churha is derogatory and in Shri Guru Granth Sahib Ji this term is used for some vice

    1. Page15 Line 9 Raag Sriraag: Guru Nanak Dev

    ਲਬੁ ਕੁਤਾ ਕੂੜੁ ਚੂਹੜਾ ਠਗਿ ਖਾਧਾ ਮੁਰਦਾਰੁ ॥
    lab kuthaa koorr chooharraa thag khaadhhaa muradhaar ||
    Greed is a dog; falsehood is a filthy street-sweeper. Cheating is eating a rotting carcass.

    2. Page91 Line 3 Raag Sriraag: Guru Nanak Dev

    ਕੁਬੁਧਿ ਡੂਮਣੀ ਕੁਦਇਆ ਕਸਾਇਣਿ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਘਟ ਚੂਹੜੀ ਮੁਠੀ ਕ੍ਰੋਧਿ ਚੰਡਾਲਿ ॥
    kubudhh ddoomanee kudhaeiaa kasaaein par nindhaa ghatt chooharree muthee krodhh chanddaal ||
    False-mindedness is the drummer-woman; cruelty is the butcheress; slander of others in one's heart is the cleaning-woman, and deceitful anger is the outcast-woman.

    Though he does use the term related to outcaste women in one of his var but is done only to show the status of a Akritghan(a person who back bites to one who benefits him Var 35, Pauri 9), but he never wanted use such term for Bhagat Ji. Otherwise some references are made towards scavenger one related to their existence in the society (Var 8, Pauri 23)while describing the society while other related to their not eating the hare(Var 35, Pauri 12.this is a culture related to one of their Peer, who they behold as incarnation of Lord Valmiki, source Mahan Kosh of Kahan Singh Ji Nabha)

    Vaar 12 Pauri 15 Low born selfless devotees

    ਕਲਜੁਗਿ ਨਾਮਾ ਭਗਤੁ ਹੋਇ ਫੇਰਿ ਦੇਹੁਰਾ ਗਾਇ ਜਿਵਾਈ ।
    kalajugi naamaa bhagatu hoi dhayri dayhuraa gaai jivaaee|
    In kaliyuga, a devotee named Namdev made the temple rotate and dead cow alive.


    ਭਗਤੁ ਕਬੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਬੰਦੀ ਖਾਨੇ ਤੇ ਉਠਿ ਜਾਈ ।
    bhagatu kabeeru vakhaaneeai bandee khaanay tay utdi jaaee|
    It is said Kabir used to go out of prison as and when he liked.


    ਧੰਨਾ ਜਟੁ ਉਧਾਰਿਆ ਸਧਨਾ ਜਾਤਿ ਅਜਾਤਿ ਕਸਾਈ ।
    dhannaa jatu udhaariaa sadhanaa jaati ajaati kasaaee|
    Dhanna, the jatt (farmer) and Sadhana born in a known low cast butcher got across the world ocean.



    ਜਨੁ ਰਵਿਦਾਸੁ ਚਮਾਰੁ ਹੋਇ ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਵਿਚਿ ਕਰਿ ਵਡਿਆਈ ।
    janu ravidaasu chamaaru hoi chahu varanaa vichi kari vadiaaee|
    Considering Ravi Das a devotee of the Lord, all the four varnas praise him.



    ਬੇਣਿ ਹੋਆ ਅਧਿਆਤਮੀ ਸੈਣੁ ਨੀਚੁ ਕੁਲੁ ਅੰਦਰਿ ਨਾਈ ।
    bayni hoaa adhiaatamee sainu neechu kulu andari naaee|
    Beni, the saint was a spiritualist, and born in a so-called low barber caste Sain was a devotee (of Lord).



    ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਵਿਚਿ ਵਡੀ ਸਮਾਈ ।
    pairee pai paa khaak hoi gurasikhaan vichi vadee samaaee|
    Falling at and becoming the dust of the feet is the great trance for the Sikhs of the Guru (their caste should not be considered).


    ਅਲਖੁ ਲਖਾਇ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ॥੧੫॥
    alakhu|akhaai n alakhu|akhaaee ॥15॥
    The devotees, though they behold the imperceptible Lord, yet do not disclose this to anyone.


    Bhagat Beni Ji (Reference from Mahan Kosh talking of scavenger not eating hare)

    Gurfateh
    ਸਹਾ
    ਸੰ. ਸ਼ਸ਼ਕ. ਸਸਾ. ਰਗੋਸ਼. ਪੈੰਬਰ ਮੂਸਾ ਨੇ ਸਹਾ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਇਸ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣਾ ਪਾਪ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਪਾਰਸੀ ਅਤੇ ਆਰਮੀਨੀਅਨ ਸਹੇ ਦੇ ਮਾਸ ਤੋਂ ਹੁਣ ਭੀ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਹਜਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਸਹੇ ਦਾ ਨਿੇਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਪੈਗੰਬਰ ਮੰਨਣ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਚੂੜ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਪੀਰ ਮਦੂਮ ਜਹਾਨੀਆਂ ਉੱਚ ਨਿਵਾਸੀ ਇਸੇ ਆਿਲ ਦਾ ਆਦਮੀ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਚੂੜ੍ਹੇ ਸਹੇ ਦਾ ਮਾਸ

    ਹਰਾਮ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ''ਸਹਾ ਨ ਖਾਈ ਚੂਹੜਾ ਮਾਇਆ ਮੁਹਤਾਜ.'' (ਭਾਗੁ)
    ਸਹਾ
    ਚੂੜ੍ਹੇ ਹੋਰ ਭੀ ਕਈ ਕਥਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਾਲਬੇਗ ਜੋ ਵਾਲੀਮੀਕਿ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੈ ਓਹ ਸਹੀ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਪਲਿਆ ਸੀ ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਹਾ ਖਾਣਾ ਹਰਾਮ ਹੈ. ਹੋਰ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਚੂਹੜੇ ਨੇ ਗਊ ਦਾ ਵੱਛਾ ਮਾਰਕੇ ਟੋਕਰੇ ਹੇਠ ਲੁਕੋ ਦਿੱਤਾ, ਜਦ ਮਾਲਿਕ ਨੇ ਆਕੇ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਤਦ ਲਾਲਬੇਗ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਰਕੇ ਵੱਛਾ ਸਹੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਤਦ ਤੋਂ ਸਹਾ ਖਾਣਾ ਵਰਜਿਆ ਗਿਆ। ੨. ਸੰ. ਸਹਾ ਘੀਕੁਆਰ। ੩. ਹਿਮ ਰੁੱਤ। ੪. ਮੇਂਹਦੀ.
     
  2. Loading...

    Similar Threads Forum Date
    Bhagat Dhanna Ji - Dr. Sukhpreet Singh Udhoke History of Sikhism May 17, 2016
    Gur Bin Bhagat Na Hoyi | Sarbjit Singh Dhunda Gurmat Vichaar May 3, 2016
    Bhagat Puran Singh Gurmat Vichaar Apr 23, 2016
    Did Bhagat Prahlad ji and Dhruv ji ever exist for real in history or is it mere mythology ? Sikh Sikhi Sikhism Aug 31, 2015
    Gurus Commemorating The Painting Of Guru Gobind Singh Ji By Bhagat Singh Bedi History of Sikhism Apr 15, 2015

  3. spnadmin

    spnadmin United States
    Expand Collapse
    1947-2014 (Archived)
    SPNer Supporter

    Joined:
    Jun 17, 2004
    Messages:
    14,551
    Likes Received:
    19,200
    Also from vijaydeep singh ji

    Bhagat Beni Ji (Reference from Mahan Kosh talking of scavenger not eating hare)

    Gurfateh
    ਸਹਾ
    ਸੰ. ਸ਼ਸ਼ਕ. ਸਸਾ. ਰਗੋਸ਼. ਪੈੰਬਰ ਮੂਸਾ ਨੇ ਸਹਾ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਇਸ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣਾ ਪਾਪ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਪਾਰਸੀ ਅਤੇ ਆਰਮੀਨੀਅਨ ਸਹੇ ਦੇ ਮਾਸ ਤੋਂ ਹੁਣ ਭੀ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਹਜਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਸਹੇ ਦਾ ਨਿੇਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਪੈਗੰਬਰ ਮੰਨਣ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਚੂੜ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਪੀਰ ਮਦੂਮ ਜਹਾਨੀਆਂ ਉੱਚ ਨਿਵਾਸੀ ਇਸੇ ਆਿਲ ਦਾ ਆਦਮੀ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਚੂੜ੍ਹੇ ਸਹੇ ਦਾ ਮਾਸ
    ਹਰਾਮ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ''ਸਹਾ ਨ ਖਾਈ ਚੂਹੜਾ ਮਾਇਆ ਮੁਹਤਾਜ.'' (ਭਾਗੁ)
    ਸਹਾ
    ਚੂੜ੍ਹੇ ਹੋਰ ਭੀ ਕਈ ਕਥਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਾਲਬੇਗ ਜੋ ਵਾਲੀਮੀਕਿ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੈ ਓਹ ਸਹੀ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਪਲਿਆ ਸੀ ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਹਾ ਖਾਣਾ ਹਰਾਮ ਹੈ. ਹੋਰ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਚੂਹੜੇ ਨੇ ਗਊ ਦਾ ਵੱਛਾ ਮਾਰਕੇ ਟੋਕਰੇ ਹੇਠ ਲੁਕੋ ਦਿੱਤਾ, ਜਦ ਮਾਲਿਕ ਨੇ ਆਕੇ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲਈ ਤਦ ਲਾਲਬੇਗ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਰਕੇ ਵੱਛਾ ਸਹੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਤਦ ਤੋਂ ਸਹਾ ਖਾਣਾ ਵਰਜਿਆ ਗਿਆ। ੨. ਸੰ. ਸਹਾ ਘੀਕੁਆਰ। ੩. ਹਿਮ ਰੁੱਤ। ੪. ਮੇਂਹਦੀ.
     
  4. Gyani Jarnail Singh

    Gyani Jarnail Singh Malaysia
    Expand Collapse
    Sawa lakh se EK larraoan
    Mentor Writer SPNer Contributor

    Joined:
    Jul 4, 2004
    Messages:
    7,623
    Likes Received:
    14,188
    WHATS the POINT being made here ? So what IF the Bhagat was a "C**** or not ??
    SGGS doesnt give two hoots to caste...why should we ??
    I Failed to see the point...CASTE is TABOO in GURMATT..we should "mention" it as little as possible..best NOT AT ALL....especially in reference to a BHAGAT..
    Already enough trouble caused by associating caste to bahagat ravidass Ji..now is there an agenda to get the CH***** to make Bhagat beni a separate GURU..and go the way of the Ravidassis ?? IF we keep saying Bhagat beni is a CH***** in time people will get the hint...
    DISCUSS BENIS GURBANI..do vichaar on it..APPLY IT...but keep his... so called caste OUT.:}--}::}--}::}--}::}--}::}--}::}--}::}--}::}--}:
     
    • Like Like x 3

Share This Page